他们争的不是诗仙,是财神爷
导读:
新闻背景:去年,吉尔吉斯斯坦驻中国大使馆商务参赞朱萨耶夫?古邦访问安陆,称李白故里在吉国的托克马克市。今天,四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市,纷纷自称是李白的故乡,点燃了李白故里争夺战。特别是江油和安陆两地,干脆放弃了学术争鸣,当地政府赤膊上阵,文攻笔战,一个名人故里之争,上升到官方层面,这在国内极其罕见。
苑广阔(广西职员):如果李白地下有知,想必可以狠狠地骄傲一把:去世千年了,竟然还有两国四地为了争夺自己而大动干戈。其实我们也都知道,大家表面上争的是大诗人李白,实际上争的是“财神爷”李白。用地方政府的官方说法,这叫“文化搭台,经济唱戏”。但是现在的问题是,大家都还没有争出个子丑寅卯来,就开始纷纷搞规划、上项目,结果投入几千万、上亿元的巨资后才发现,原来打李白算盘的不止自己一个,不争也得争了。
有人觉得大不了咱就花开四朵各表一枝,两国四地共享李白。但这恐怕只是一厢情愿,如此操之过急的上项目、投资金,结果是很难实现双赢或多赢的,只会弄得自己骑虎难下,欲罢不能。
邓尚明(南充职员):我查了《唐诗鉴赏辞典》的“诗人小传”,从资料看,两国四地都不能说是李白的“唯一故里”。以中国传统为标准,李白的祖籍地甘肃秦安就是故里;参照美国的国籍认定法,李白的出生地吉尔吉斯斯坦的托克马克就是故里;以幼年生活时间最长为标准,四川江油就是故里;以工作时间最长为标准,湖北安陆就是故里。对李白故里的争夺,不管是学术讨论,还是对簿公堂,政府都应拿出证据。
然玉(暨南大学学生):平生好周游,逝后依旧没得到安生,名人多半会有此般无奈。原本清晰的历史脉络,因独占的欲望与分享的渴求,在时空深处迷离。
李白故里,承载了一个民族的文化追忆与膜拜,俨然成为朝觐的诗国圣地,自然有必要弄清诗仙生于何处,这关系到你我在朝觐路上不至迷失。可四地争夺李白故里,在意的始终是“李白故里”的商标使用权,而非求证出一个真相。一个本属学界争论的命题,政府却成了主要诉求体,其本身就寓意丰富。实际上,就算商标争夺战尘埃落定,“李白故里是何处”的最初发问也不再有意义。
一个民族的文化情结,终究不能被一个商标所牵引,概念化的“李白故里”,承载不起全民朝觐的厚重执着。
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